“كتاب المدينة” يستعرض رحلة الخيول العربية من عسف الرجال إلى سباق الجمال
بدوره أشار أبو الفرج إلى أن الخيل العربي مكون ثقافي لبلادنا، مبيناً أن للخيل أنساباً كما ذكر ابن الكلبي، وقد أهدى نبي الله سليمان، عليه السلام، لأحد العرب حصاناً فكان سريعاً سابقاً في الصيد سُمي بزاد الراكب وهو للأزد، والعرب حافظت على أنساب الخيل كما حفظوا أنسابهم، ومن سلالات الخيل الكحيلان، والعبيان، والصقلاوي، والدهمان، والهدبان وغيرها، وموضحاً أن تحديدها بعددٍ محدد غير صحيح فهي أكثر من ذلك، ولا يقال للخيل عربياً إلا بمعرفة نسب الخيل والفارس.
وتحدث عن حضور الخيل في الأدب العربي، قائلاً: “فهناك مؤلَّف تم جمعه عن الخيل في الشعر الجاهلي، ذكر مؤلفه أن ذكرها يفوق ذكر الإبل، والشاعر الجاهلي كان يخاطب حصانه وكأنه إنسان”، ومستدلاً بمعلقة عنترة، وكذلك عامر بن الطفيل الذي له محادثات مع حصانه المسمى “المزنوق”، والمتنبي الذي يعد من أوصف الشعراء للخيل، ففي خراسان نظم قصيدته التي لام فيها حصانه على تركه جمال المكان، وذهابه إلى أماكن الحرب والطعان، والعرب قديماً كانوا لا يرون الغنى في المال بل بالخيل، ومستعرضاً ارتباط الخيل بالأسرة المالكة وهداياهم لبعض الزعماء والقادة.
