مثل العديد من الأشخاص، انبهرت المخرجة فاليري فيتش عندما أطلقت OpenAI لأول مرة نموذج الذكاء الاصطناعي التوليدي Sora لتحويل النص إلى فيديو للجمهور في عام 2024. على الرغم من أنها لم تفهم التكنولوجيا تمامًا، إلا أنها كانت مهتمة بما يمكن أن تفعله، ورأت أن فنانين آخرين كانوا يبنون مجتمعات عبر الإنترنت لمشاركة إبداعاتهم الجديدة في الذكاء الاصطناعي. أدى الأمل في التواصل مع الناس إلى جذب فيتش إلى مجال الذكاء الاصطناعي، ولكن بمجرد وصولها إلى هناك، صُدمت عندما رأت عدد المرات التي تنتج فيها التكنولوجيا صورًا مليئة بالعنصرية والتمييز الجنسي.
كانت فيتش أكثر انزعاجًا من الطريقة التي بدا بها أقرانها الجدد المتحمسون للذكاء الاصطناعي أنهم لا يهتمون بأن الآلة التي احتشدوا حولها تقذف القمامة المتعصبة والكراهية دون أن يُطلب منهم ذلك صراحةً. دفع الموقف الغريب فيتش بعيدًا عن تجربتها المبكرة مع الذكاء الاصطناعي العام. لكنها ألهمتها أيضًا للقيام بذلك شبح في الآلة، فيلم وثائقي جديد عن التقنيات والمدارس الفكرية التي أرست الأساس لوجود الذكاء الاصطناعي.
بدلاً من التركيز على الفوائد المحتملة (وإن كانت غير محتملة إلى حد كبير) للمجتمع والتي يقسمها جيل مسرعي الذكاء الاصطناعي بأنها قاب قوسين أو أدنى، شبح في الآلة يستكشف تاريخ التكنولوجيا لشرح سبب عملها بالطريقة التي تعمل بها الآن. عندما تحدثت مؤخرًا مع فيتش عن الفيلم، أخبرتني أنها تريد تأريخ نشأة الذكاء الاصطناعي لمنح الناس رؤية واضحة للدورة المكثفة للغاية من الضجيج الصناعي الذي نعيشه حاليًا. ومع ذلك، كان عليها أولاً أن تتغلب على التشويش المتعمد الذي تمارسه شركات الذكاء الاصطناعي على المفهوم بأكمله.
قال لي فيتش عبر مكالمة فيديو: “من أجل استخدام عبارة “الذكاء الاصطناعي”، علينا أن نعرف ما الذي تعنيه هذه العبارة”. “الحقيقة هي أنه لا يعني أي شيء؛ إنه مصطلح تسويقي وكان كذلك دائمًا. إنها عبارة مضللة تمامًا وغبية اتخذت معناها الثقافي الخاص، وأعتقد أن الوضوح حقًا بشأن الكلمات التي نستخدمها ومعنى تلك الكلمات أمر ضروري.”
مثل شبح في الآلة ويؤكد مرارا وتكرارا أن “الذكاء الاصطناعي” تمت صياغته في الأصل في عام 1956 من قبل عالم الكمبيوتر جون مكارثي عندما كان يحاول تأمين المزيد من التمويل لمشاريعه. لكن الفيلم الوثائقي يعرض صياغة المصطلح كواحدة من العديد من النقاط المهمة في جدول زمني يبدأ فعليًا في إنجلترا في العصر الفيكتوري مع ولادة علم تحسين النسل. بالإضافة إلى كونه ابن عم تشارلز داروين، كان فرانسيس غالتون منشئ علم تحسين النسل – وهو الاعتقاد العنصري الذي فقد مصداقيته بأن الإنسانية يمكن تحسينها من خلال القضاء المنهجي على الأجناس “الأدنى” (اقرأ: غير البيض).
بينما قدم جالتون بالتأكيد بعض مساهماته المفيدة في الأوساط الأكاديمية، أوضح فيتش في مقابلتنا أنه من المهم عدم التقليل من حقيقة أن معتقداته العميقة المتعلقة بتفوق العرق الأبيض هي التي أثرت في العلوم الاجتماعية في تلك الحقبة. لم يشارك جالتون وزميله عالم تحسين النسل/تلميذه كارل بيرسون بشكل مباشر في تطوير الآلات الحسابية المبكرة. لكن عمل جالتون التأسيسي في النمذجة متعددة الأبعاد – وهي تقنية استخدمها أثناء قياس جاذبية النساء الأفريقيات والأوروبيات – ساهم في تشكيل تفكير بيرسون أثناء تطويره لأدوات إحصائية مثل الانحدار المنطقي، وهو أحد المكونات الأساسية للتعلم الآلي الحديث.
“هل سأعانق سام التمان أمام الكاميرا؟ هل هذا فيلم صادق عن هذه التكنولوجيا؟ هذه دعاية”.
جالتون بيرسون ساعد في تطبيع الفكرة أن الناس من مختلف الأعراق كانوا مختلفين بشكل أساسي بطرق قابلة للقياس الكمي. هذا النوع من التفكير العنصري هو ما دفع جالتون وأقرانه إلى الاعتقاد بأن الذكاء البشري يمكن قياسه، وأن العقول البشرية تعمل مثل الآلات إلى حد كبير. يقول فيتش إن هذه القفزة لعبت دورًا رئيسيًا في إقناع الجمهور بفكرة الذكاء الاصطناعي الخيالية.
قال فيتش: “ما كان مفاجئًا لي حقًا خلال تعمقي الأولي في كل هذا هو أنه عندما تنظر إلى مسألة الذكاء الفائق كمخرج وثائقي أو صحفي، فلن يستغرق الأمر وقتًا طويلاً قبل أن تضرب جبهتك بإطار باب منخفض لعلم العرق، لأنه مدمج في هذه التكنولوجيا”، موضحًا أن هذه المفاهيم “غارقة” في تفكير تحسين النسل.
بدلاً من محاولة دحض فكرة أن نماذج الذكاء الاصطناعي العامة تنتج أيديولوجية بغيضة لأنهم تم تدريبهم عليها (وهو المفهوم المعروف باسم “GIGO” – القمامة في الداخل، القمامة في الخارج)، شبح في الآلة يستخدم تحليله التاريخي لشرح سبب عدم اهتمام الشركات التي تصنع هذه التكنولوجيا بمعالجة مشكلاتها الحالية. ساعد هذا السياق التاريخي فيتش على فهم بعض تجاربها المثيرة للقلق مع جنرال الذكاء الاصطناعي، عندما كانت تلعب بنسخة مبكرة من Sora في برنامج Slack للفنانين. تتذكر فيتش أن المجموعة كانت مكانًا ودودًا ومرحبًا حتى بدأت عضوة أخرى – وهي امرأة ملونة – في التعبير عن مخاوفها بشأن الطريقة التي قامت بها العارضة بتبييضها في كل مرة طلبت منها إنشاء صور بناءً على صور لها.
وأوضح فيتش: “لقد احتفظت بضفائرها وحافظت على أزياءها، لكنها كانت تدفع نفسها إلى معرض فني، وهو ما فهمه البرنامج على أنه “مساحة بيضاء”. “كان رد فعلي هو “ما هذا بحق الجحيم”، وحاولت أن أشرح للمجموعة كيف كانت هذه مشكلة حقيقية في البرنامج نفسه.” لم يتفاعل أي شخص آخر في المجموعة مع منشورها. “كان هذا بمثابة تطبيق Slack، حيث توجد دائمًا العشرات من ردود أفعال رموز تعبيرية الكوالا الصارخة في كل مشاركة. ولكن هذه المرة، لم يكن هناك شيء.”
أخذت Veatch على عاتقها الاتصال بـ OpenAI مباشرةً لتنبيه الشركة حول “مدى العنصرية والتحيز الجنسي وكراهية النساء التي كانت تراها – مخرجات حيث تبدأ النساء في تنمية أثداء إضافية وممارسة التمارين الرياضية بعد جولتين من إنشاء مشهد.” اعتقد فيتش أن OpenAI ستعتبر هذا خطأً خطيرًا يستحق الإصلاح قبل تشجيع المزيد من الأشخاص على اعتماد Sora في حياتهم؛ وبدلاً من ذلك، تجاهلت الشركة مخاوفها.
يتذكر فيتش قائلاً: “كانت ردود الفعل التي تلقيتها في الأساس هي: “إن طرح هذا الأمر أمر مزعج للغاية؛ ولا يوجد شيء يمكننا القيام به لتغييره”.
أشعل هذا الموقف حماسًا داخل فيتش لمعرفة سبب تصرف العديد من أشكال الذكاء التوليدي المختلفة باستمرار بهذه الطرق القبيحة والمزعجة. في البداية، لم تعتقد حقًا أن إجراء مكالمات Zoom مع مؤلفي الأبحاث حول التكنولوجيا يمكن أن يتحول إلى فيلم وثائقي مقنع، لكن ذلك تغير عندما بدأت ترى خطًا واضحًا من أعمال إحصاءات تحسين النسل التي قام بها جالتون إلى ملابس الجيل الحديث من الذكاء الاصطناعي.
الأصوات التي ظهرت في شبح في الآلة – مزيج من الباحثين والمؤرخين والمنظرين النقديين في مجال الذكاء الاصطناعي – يقدمون حجة مقنعة مفادها أن كل جانب من جوانب مجال الذكاء الاصطناعي قد تأثر بشكل عميق بارتباطاته التاريخية بمجالات العلوم التي تم تصميمها لدعم وجهات النظر العالمية التمييزية. عندما سألت فيتش عما إذا كانت مهتمة بالتحدث مباشرة مع رؤساء الشركات شبح في الآلة ضحكت. وقالت إن الحصول على هذا النوع من الوصول سيتطلب منها خوض جميع أنواع التمارين الأيديولوجية وتقديم تنازلات من شأنها أن تجعل فيلمها متواطئًا في أضرار جنرال الذكاء الاصطناعي.
قال فيتش: “هناك فكرة، كما تعلمون، أن هؤلاء الأشخاص لن يثقوا بأي شخص”. “نعم، لا شيء، وآمل بالتأكيد ألا يثقوا بي. لا أريدهم في الفيلم وهم يتحدثون بما فيه الكفاية لوسائل الإعلام. هل سأعانق سام ألتمان أمام الكاميرا؟ هل هذا فيلم صادق عن هذه التكنولوجيا؟ هذه دعاية”.
شبح في الآلة سوف تكون متاحة ل تيار عبر كينيممن 26 مارس إلى 28 مارس قبل أن يتم بثه على قناة PBS في وقت ما من هذا الخريف.
